李银河：为什么那些过度拔尖的孩子活得一塌糊涂
文 | 李银河 编辑 | 金雀儿
晚上十点多，一个女人的咆哮声打破了小区的宁静：“说，到底什么关系？”
语气歇斯底里，悲愤中带着凄凉，愤怒中透着暗伤。
我爬在窗边，支起耳朵，那一瞬间，小区里无数扇窗户传出被拉开时的窸窸窣窣声，几秒后，一个充满稚气的男生用颤抖的哭声回答：“互为相反数。”
这是很多家长逼迫孩子学习的常态，一味地高标准、严要求，不允许孩子有一丁点儿的错误！
家长们在火急火燎地忙活着“提拔”孩子之余，有没有想过，你想把孩子培养成什么样的人？
很多家长心目中最理想的孩子是品学兼优的尖子生。可是一味追求拔尖就完美了？就万事大吉了？
那么，关于“追求拔尖”这件事，且看中国社科院博导李银河教授怎么说。
一味追求拔尖是幼稚病
由于天生智商比较高，我从小学习就一直拔尖，小学时总是班干部，考试总是第一，中学是班上唯一的少先队大队委员，要不是文化革命打断了这个拔尖的模式，恐怕还要一直拔下去，直到终老。
在文革改变了我的生活轨迹之后，有了许多无尖可拔的经历和职业，比如，在美国读书，大家只是读学分写论文而已，无人可比；再如，回国工作，只是各自搞研究写专著而已，并不竞赛。步入晚年，回顾一生，觉得总想拔尖其实是个幼稚病。
竞争选拔制度是中国自古以来的制度，被世界高度评价，因为它可以保证不因出身背景只按智力水平遴选人才，尽管考八股有很多弊病，但是也比只靠世袭和关系选拔人才要强。
现代的考试制度也属这一性质，是一种公平选择人才的制度，有人甚至认为高考制度是当今中国唯一真正公平的竞争制度，其他竞争都因为受已经成型的政治资本、经济资本、文化资本的影响而并不真正公平。
在这种竞争选拔制度下，每个人都从小就形成了追求拔尖的心理，在其中确能拔尖的人也不免有点自鸣得意，这是很自然的。
但是，一味追求拔尖是个幼稚病。
1
是虚荣心的表现
人的才能是各种各样的，拔尖除了智商较高、做事效率较高之外，并不能说明别的。
比如不少智商高的人，情商很低，他们在现实生活中连异性朋友都找不到，就像《生活大爆炸》里的那几位极客。智商不低，但是交友方面一败涂地，生活得并不快乐。
2
追求拔尖，人会较少创造性
因为所谓拔尖就是在既有的规则和轨道上的赢家，世界上真正伟大的文学家、艺术家、科学家都不一定是在既有规则竞争中的优胜者，成功的企业家和政治家就更不一定。
因为凡是要做出真正伟大的事业，必须要有原创性，要比所有的过去的成功者都高明，要敢于藐视既有的规则，有更新颖的思路。
一味追求在既有轨道上往前跑，就不会有另辟蹊径的念头，就只能得到世俗的成功，也就是比一般人做得好些而已，不会成就真正伟大的独特的原创的事业和作品。
3
人会过于入世，比较少关注精神的修养
归根结底，尘世的一切努力只是过程，不是目的，目的应当在灵魂和精神的层面。如果把世俗的成功当成了目的，人生就会变得异常狭隘，所有的喜怒哀乐也会变得异常局促，精神生活会变得干瘪枯燥，人也会显得缺少灵性，甚至丢掉灵魂。
总之，真正成功的人生是灵魂澄澈、精神丰满的人生。
从这个意义上说，一个世俗意义上的成功人士完全有可能是个行尸走肉，他们徒有睥睨众人的外表，却没有内心的丰满和宁静，没有生存的愉悦和幸福，因此也就算不上拥有了一个真正成功的人生。
人家是学点知识，咱们是玩命
在中国人和西方人心目中，所谓教育不是同一种东西：
在西方，教育被人们看得比较单纯，就是认字识数而已，没有更多的意义；
在中国，所有人都把它当成唯一的出路，是一件要玩命的事。西方的人上学像走在一条宽敞的大路上。
中国人上学像走一条独木桥。
我想这里的原因有几个：
1
中国古代考八股的影响
要想进入仕途，从芸芸众生中脱颖而出，学习考试是唯一的办法。范进中举的故事脍炙人口；人生三大得意事之一就有金榜提名。西方的官不是这样来的，所以没有人会这样想教育。
2
当代社会城乡差异实在太大
农村人一旦考上大学，生活质量会提高好多倍，从乡下人变城里人，从社会底层升上中层。所以稍微有点智商、有点抱负的农村孩子都会以背水一战的心情学习考试，在他们心目中，考中了就上了天堂，考不中就下了地狱。
3
大学名额太少
不像西方那样基本上想上的都能上。僧多粥少，所以要打破头。
这样的学习，动力大则大也，但是没有人还会从单纯增加知识的角度看学习，也没有人能感到学习的快乐。人们感受到的只有竞争的压力，只有苦不堪言，没有轻松愉快，没有兴趣盎然，没有纯粹从了解新事物而来的欣喜。
布谷说说
我们是否该反思，到底是学校出了问题，还是教育模式出了问题呢？
拼命地用中国古代考八股的方式考孩子，究竟是不是一种好的教育方法？而且这种对考试和分数的强调从小学一年级就开始，究竟是利多还是弊多？
很多国外有小学根本不考试、不打分的，寓教于乐，所有的孩子在游戏中慢慢学会了拼写，学会了计算，了解越来越多的知识。
所以，中国的教育模式与西方为什么会有这样的差异呢？
答案就是，所谓教育在中国和在西方根本不是一回事：人家是学点知识，咱们是玩命。
李银河
中国社会科学院社会学所研究员、教授、博士生导师。中国第一位研究性的女社会学家，性学家，自由主义女性主义者。师从于中国社会学奠基人费孝通。美国匹兹堡大学社会学博士。1999年，被《亚洲周刊》评为中国50位最具影响的人物之一。2017年，参加综艺《奇葩大会》。
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